冉求，名求，字子有，亦称冉有。（前522年—？）

鲁国人。春秋末年著名学者、孔子门徒。孔门七十二贤之一，受儒教祭祀。以政事见称。多才多艺，尤擅长理财，曾担任季氏宰臣。周文王第十子冉季载的嫡裔。

冉有多才多艺、性格谦逊、长于政事。政治能力较强，名列“孔门十哲”之政事科。子有多才多艺，性谦逊，长于政事，孔子称赞其才可于千户大邑，百乘兵马之家，胜任总管职务。

鲁昭公二十年（前522年）出生。孔子仕鲁期间，担任孔子的家臣。孔子离鲁。周游列国，冉求也追随孔子。哀公年间，冉求回鲁，成为季康子的家臣，前484年率左师抵抗入侵齐军，并身先士卒，以步兵执长矛的突击战术取得胜利，又趁机说服季康子迎回了在外流亡十四年的孔子。孔子晚年归隐鲁国，冉有出力不少。

冉有曾为季氏征税而被孔子责备，《论语.先进篇》记载：“季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也！”。《论语.先进篇》也有一篇《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》：冉求表达了自己愿治方圆六七十里或五六十里的小国，能使足民，一说是人口充足，一说是民众富足。

冉求不重仕德的修养，从来没发表过关于仁、义、礼、孝等儒家道德观念方面的看法，也没向孔子请教过这方面的问题。他认为自己学习，“仁”的力量不够，孔子批评他根本不努力学习有关“仁”的学说。他不重礼乐修养，认为礼乐教化之事，要等待贤人君子去做。他对孔子不是绝对服从，具有一定的改革精神。对后世影响很大。

东汉明帝永平十五年(72年)祭祀孔子时以他为配。唐玄宗开元八年(720年)以他为“十哲”之一，配享孔子。开元二十七年(739年)赠“徐侯”，宋真宗大中样符二年(1009年)又封为“彭城公”。度宗咸淳三年(1267年)改和“徐公”，从祀孔子。