作者：马玉山 其三，按照儒学的言训，着力宣传克己复礼的修身养性原则，使史学成为人们尊德养性、修己治人的学问，从而来辅助经学。朱子反对以成败论是非，从而也就反对史学宣扬功利主义，而主...
作者：马玉山 上引诸条，都言史之"义理"，而又反复强调"义理"之"纯"。那么义理的涵义是什么？它能否作为"大伦理"的代名词呢？ 如果从朱子批评五通的一段话来看，所谓"义理"，似乎即...
作者：马玉山 朱子有言："读史当观大伦理、大机会、大治乱得失。"这是朱子史学批评的一条重要标准，也是他修史的一条重要的思想指导原则。他的《资治通鉴纲目》及《名臣言行录》，恰是这个思...
作者：徐学仁 他常年患脚气病（曾有医生诊断为风气，也就是风湿引起的关节炎）。为通血脉，缓解疼痛，他学习按摩，常年不懈。他每晚临睡前按摩脚心，冬夜常以跏趺暖身。晚年时多病，身体衰极，...
作者：徐学仁 三、动静结合，清心寡欲，养心以健身 朱熹好静，专心致志于讲学著述，看轻功名利禄。心静为养生之本。他说："果能专一则静，静则明，明则自无遮蔽；既无遮蔽，须自有舒泰宽展处...
作者：徐学仁 朱熹集宋代理学之大成，其道德事功为后世所称颂。朱熹也深晓养生之理，在其养生实践中积累了丰富的经验。他虽然没有养生学专著，但其养生思想却散见于他的著作中，几乎涉及现代养...
作者：李锦全 中国传统思想道德，有糟粕也有精华。宋明理学宣扬"存天理，灭人欲"，空谈心性，这些年来颇受批评。但朱熹的思想中，亦有适应新时期的道德需要的，如正己正人的道德修养和德才兼...
作者：开封 韩鹏 “黄河”在华夏民族中的历史文化地位，已被提升到华夏民族“母亲河”的崇高程度，且具有华夏民族产生地的重要地理定位。但是，如何理解“黄河”一词的深刻含义，以及与华夏...
作者：徐公喜 《春秋》之义，诸侯不得专封，大夫不得专地。今豪民占田，或至数百千顷，富过王侯，是自专封也。买卖由己，是自专地也"，因而"宜以口数占田，为立科限，民得耕种，不得买卖"，...
作者：徐公喜 此欲行仁政者之所以必从此始。而暴君污吏，则必欲慢而废之也。有以正之，则分田制禄，可不劳而定矣。"朱熹经界之法主要包括打量、图账、均产、计产、废寺田产及官吏用心之法，其...
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