墨家天君民互系性大约论及其当代价值——自化西宗三款六式框架而观(三)

作者:钱 爽 张耀南 (二)“法,所若而然也”、“君,以若名者也”与“佴,然也者,民若法也”三句之揭隐 在著者看来,解读以上三句文字之关键,便在于三句文字中同时出现并共有之“若”字...

墨家天君民互系性大约论及其当代价值——自化西宗三款六式框架而观(二)

作者:钱 爽 张耀南 有关这一说法之所以可能,可从谭戒甫先生之解说中获得重要理论支持,谭氏有云:“尚贤上篇也把'远鄙郊外之臣’和'四鄙之萌人’同说。”故“臣”与“萌”皆可同指处在上...

墨家天君民互系性大约论及其当代价值——自化西宗三款六式框架而观(一)

作者:钱 爽 张耀南 摘要:先秦墨家在《墨经》中界定了“天一君—民”三款互系性通约论学理,并在此指导下于《墨子》之“法仪”、“七患”与“辞过”三篇中进行了应用性发挥。在此互系性通约...

由大数据引起的对因果与相关的讨论(三)

作者:齐磊磊  华南理工大学 科学技术哲学研究中心 四、大数据视域下的因果与相关 大数据权威发言人舍恩伯格认为,“知道'是什么’就够了,没必要知道'为什么’。在...

由大数据引起的对因果与相关的讨论(一)

作者:齐磊磊  华南理工大学 科学技术哲学研究中心 摘要:大数据带来了因果与相关的显明观点,共鸣者众,争鸣者也不乏其数。因果与相关本来就是哲学上的老问题,老问题...

论“道家”及其阴阳的三三之变(二)

作者:姜楠  北京中医药大学附属护国寺中医医院 在我学习的金丹秘法修习中,就是要我们能把自身清空漏尽之后,感应自身和周遭的三三之变,进而以相应策略因应生活、工作...

论“道家”及其阴阳的三三之变(一)

作者:姜楠  北京中医药大学附属护国寺中医医院 首先,要阐明我们所认为的“道家”是什么含义,这样再讨论就会减少因概念内涵的歧义而引发的不必要的争论。 我们所定义...

同源殊途:墨学与庄学之文化路向对比探析(五)

作者:苗冬青 钱穆先生也认为,“一民族文化与历史之生命与精神,皆由其民族所处特殊之环境、所遭特殊之问题、所用特殊之努力、所得特殊之成绩,而成一种特殊之机构。”由此观之,各民族文明与...

同源殊途:墨学与庄学之文化路向对比探析(四)

作者:苗冬青 梁漱溟先生总结出第一条路向的“三大异采”:(一)征服自然之异采;(二)科学方法的异采;(三)德谟克拉西的异采。前两者,墨学皆已具备;不过,关于第三点之“德谟克拉西”,...

同源殊途:墨学与庄学之文化路向对比探析(三)

作者:苗冬青 (二)方法:墨重逻辑--庄重体悟 在《墨子》书中,《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》六篇辩学专论,是后期墨学作品,被称为“墨辩”,与古希腊...
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