《后汉书》，“二十四史”之一，是一部记载汉朝东汉时期历史的纪传体断代史，由中国南朝宋时期的历史学家范晔编撰。与《史记》《汉书》《三国志》合称“前四史”.《后汉书》中分十纪、八十列传和八志，全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（25年），下至汉献帝建安二十五年（220年），共195年的史事。《后汉书》暴露黑暗政治，同情和歌颂正义的行为方面，一方面揭露鱼肉人民的权贵，另一方面又表彰那些刚强正直、不畏强暴的中下层人士。
主要内容：
《后汉书》记载自汉光武帝建武元年（25年）到汉献帝建安二十五年（220 年）间195年的史事，包括本纪10卷，列传80卷，志30卷。《后汉书》在撰写上，不仅吸取了前人的撰史经验，接受过去行之有效的治史方法，而且根据当时的具体情况和要求，进行了大胆的创新，进一步开拓了纪传体史书叙事的范围，并在 传体史书写作手法上总结积累出一定的经验。《后汉书》不完全囿于旧有的模式，而是针对东汉一代特有的社会风尚和特点，适时制宜地创设一些的传目去反映,立传以类相从，叙事繁简得宜。
《后汉书》中的类传，一般不受时间先后的限制，或按人品相同，或按事迹相近，或按性质相类等原则来归类立传，使得某个历史事件或某类人物得到集中的反映。《后汉书》的类传中，传主是各有独立的传记的，与整个类传联系起来看，可表现出其一般性； 而各人的事迹又表现出其个别性。注重史评，特崇论赞。论赞是《后汉书》的重要组成部分，在书中占有相当多的篇幅。 在每篇纪或传之后的论，主要是针对历史人物或历史事件而作评论，或者是作者对于历史、社会、政治的见解。
主要思想：
《后汉书》宣扬儒家正统思想为《后汉书》的基本内容，肯定王权秩序、赞美贤达忠义，鞭挞奸佞邪恶，颂扬忠贞名节等儒家正统思想，褒赞了大量的勤政爱民者，表现了对王权秩序和国计民生的维护，亦有褒扬避世隐逸、狂狷放达的道家玄学思想，还有对佛教思想的批判等。
代表性主要名句：
男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪.——《后汉书·马援传》
穷当益坚，老当益壮。——《后汉书·马援传》
以身教者从，以言教者讼。——《后汉书·第五伦传》
物暴长者必夭折，功卒成者必亟坏。——《后汉书·朱浮传》
失之东隅，收之桑榆。——《后汉书·冯异传》
香饵之下，必有悬鱼；重赏之下，必有死夫。——《后汉书·耿纯传》
善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。——《后汉书·爰延列传》
涓流虽寡，浸成江河；爝火虽微，卒能燎原。——《后汉书·周纡传》
阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。——《后汉书·黄琛传》
代表性典出成语：
百世不磨
“千里之差，兴自毫端，失得之源，百世不磨矣。”——《后汉书·南匈奴传论》
败法乱纪
“便放志专行，威劫省禁，卑侮王僚，败法乱纪，坐召三台，专制朝政。”《后汉书·袁绍传》
卑辞厚礼
“曹操微时，常卑辞厚礼求为己目。”——《后汉书·许劭传》
后悔莫及
“反水不收，后悔不及。”——《后汉书·光武帝纪上》
阿谀取容
“其阿谀取容者，则因公褒举，以报私惠；有忤逆于心者，必求事中伤，肆其凶忿。”——《后汉书·杨秉传》
巢倾卵破
“左右问父被捕为何不起，答曰：‘安有巢毁而卵不破乎？’”——《后汉书·孔融传》
安贫乐贱
“夫子生清穆之世，禀醇和之灵，覃思典籍，韫椟六经，安贫乐贱，与世无营。”——《后汉书·蔡邕传》
琨玉秋霜
“懔懔焉，皓皓焉，其与琨玉秋霜比质可也。”——《后汉书·孔融传论》
影响与价值：
天文贡献：
公元185年正值中国的汉朝东汉时期，《后汉书》中有如下记载：“十月癸亥，一客星出于南门，其大如斗笠，鲜艳缤纷，后渐衰萎，于次年六月没。” 2000年前的超新星爆发事件并对此做了记录。他们称之为“客星”，如今科学家为这个超新星编号为RCW 86，距离地球大约8000光年。科学家们经过研究后确认，这是人类历史上最早的超新星爆发纪录。
历史贡献：
《后汉书》观点鲜明，再现了汉朝东汉时期的历史，保存了汉朝东汉一代的诸多史料。反映了汉朝东汉时期社会政治、经济、文化状况，朝代兴衰历变，历史大事件等等，诸如党宦之争、党锢之祸、图谶盛行等史实，皆赖其保存记录。《后汉书》还学习了班固的《汉书》，保存了汉朝东汉学者大量有价值的论著。
《后汉书》所以成为不朽的史学名著，也因为它在编撰上取得了很大成功。 纪传体是一种综合体裁，在这种体裁中如何统筹全局，详略得当地再现史实，是个很棘手的问题。范晔对全书作了细致的整体规划，对史实进行了认真的剪裁。书中所述史实规避得法，彼此间既有照应，又不重复繁冗，表现出高超的史学技巧。通过他的妙手剪裁，《后汉书》井井有条地叙述了汉朝东汉一代的历史兴亡大势，错落有致地描画出汉朝东汉一代的社会、民情与人物百态。
主要注本：
后汉书训纂 二十五卷 (清)惠栋撰
后汉书蒙拾 二卷 (清)杭世骏辑 钱塘汪氏《道古堂外集》刻本
后汉书辨疑 十一卷 (清)钱大昭撰 广雅书局刻本
后汉书琐言 (诸史琐言 卷九至十二) (清)沈家本着 沈寄簃先生丛书本
后汉书拾遗 (清)林茂春撰 稿本
后汉书补逸 二十一卷 (清)姚之[马因]辑 会稽徐氏抄本
后汉书注校 (清)吴寿炀撰 稿本
后汉书补注 二十四卷 (清)惠栋撰 嘉庆德裕堂刻本
后汉书补注续 (清)侯康撰 广雅书局刊本
后汉书注又补 (清)沈铭彝撰 同治八年(1869)刻本
后汉书注补正 八卷 (清)周寿昌撰 广雅书局刊本
后汉书注考证 (清)何若瑶撰 广雅书局刊本
谢氏后汉书补逸 (清) 姚之[马因]辑 孙志祖增订稿本
续汉书辨疑 九卷 (清)钱大昭撰 广雅书局刊本
后汉书华佗传补注 (清)张骥撰 民国二十四年(1935)刻本
后汉郡国职方表 (清)刘庠撰 稿本
汉季方镇年表 (清)吴廷燮撰 景社堂刊本
学古堂日记·后汉匈奴表 (清)雷浚编 光绪刻本
两汉刊误补遗 十卷 (清)吴仁杰撰 知不足斋丛书本
两汉订误 四卷 (清)陈景云撰 丙子丛编本
名家评书：
王鸣盛:“范书贵义德，抑势利，进处士，黜奸雄，论儒学则深美康成，褒党锢则推崇李、杜，宰相无多述而特表逸民，公卿不见采而特尊独行。”
刘知几:“简而且周，疏而不漏”
王应麟:“史裁如范，千古能有几人？”
参考链接：
1. 后汉书百度百科 2. 《后汉书》的主要内容有什么？ 3. 后汉书名句 4. 出自《后汉书》的成语
