来源：首届生命与国学高峰论坛论文集
作者：辽宁省体育运动委员会 王力平
西安交通大学期刊中心 司国安
（四）修炼“敛财”之说
人之修炼，敛财有三：学道而成，洞晓世界，阴阳变化，明达鬼神机关，呼风召雷，祈晴请雨，行符咒水，施药行法，医之身心，治之神明……用尽道法，所收之财为“法财”。如：道法合真，明心知理，育人之心，教人之善，渡人之道……所得之心为“德财”。如：得遇良师，道友相聚，伴侣同行，修之于身，行之于世，相传师学，得财万贯、回报供养……所得之物为“人财”。世间只知财和物，哪知人心第一财。父母良师人之教，忠诰、孝诰记心中……心记！
德学圣人者为之善，得希贤人者为之德。施教之人在于己，天知地知我心知……盗用师名不可用……心机巧取不可行……心念向善方能成、十戒百戒不忘记……永记！施法取财要有道，行术执法有差异，法中众生心不明，行术使者知高低；不明之财不可得……不义横物不可取……孤贫弱老不可要……敛财行者要记牢。
“入世”者，有财千金、造良田万亩、建深宅大院、安家立命而生。少财不足、选定正业、奔走他乡、安身敛财而活。“出世”者，有财万贯、选洞天福地、建修道之所、聚道友伴侣、同修大道。“专修苦修”者，道心不心、专修苦修、隐入山谷、无人之地、心中所想、天地
慈悲、愿受神灵之旨，得法理数术……如肉身还在、再回人间。
（五）修炼“选址”“选地”
上古师祖修炼“选址”“选地”，因堪舆风水、数术理法、人物相术……各有差异，不好用书文表诉；只能实考实证，师徒教授、语言相传，我知更少。现将“入世”与“出世”、“选址”与“选地”的要求予以概括。
“入世”修炼“选址”：“选址”有阴阳两宅之理法。阳宅：门、路、灶、井、坑等之说；阴宅：龙、穴、砂、水、向等之论。如：龙，转折起伏如行龙……穴，藏风聚气止炁点……砂，朝拱环抱则有情……水，有山无水休寻地……向，三元三合四法则……名句多多，实考而证、口传心记、传于世间；堪舆风水，人人皆知。
“出世”修炼“选地”：“选地”不同“选址”——仰观天文、俯察地理，阴阳交泰、天地氤氲，万物滋生、天地变化，道法自然、师祖效之，天垂之象、地显之态，有清有浊、有动有静，天清地浊、天动地静、降本流末、而生万物。肉身所在天地之间，心灵所藏宇宙之中，幽冥指路、神灵尽收，“众友道生”（无论入世出世都为众，人与人之间都为友，道与道合，生之自然）必得仙居。
现将出世修炼中应该注意的禁忌提出一些供大家参考：连根树，花中藤，老槐公前诉真情；洼中地，水中坑，众杀墓中不说话；相叉河，急流江，行君路上有私乡；明灯下，暗中香，幽鬼魂边心中怕；狭长地，门洞中，邪魔入侵在身中；人中树，乱草丛，隐有阴阳在其中。真龙穴中不可修；虎狼之地不可炼；圣贤之宅不可居；神仙之灵不可求。警言之多不可忘记！五洲四海，洞天福地，名山圣水，秀美山庄，长居永住，德福而终！今遇良师益友，终生伴侣，同行万里，精选五福聚全，人杰地灵之地，同居共修，得道归一。
千百年来，文化在历史发展进程中兴衰更替，但亦有传人。四大文明古国中，惟有中华文明延绵不断，虽历经兴盛低潮，然而文化永恒传承。正如鲁迅先生所讲：“中国文化根底在道教。”[13]道教肩负着文化传承的使命，积淀数千年，代代相传。坚定文化自信理念下，深入挖掘道家传统文化精髓，努力实现道教文化复兴是新时期国富民强民富国强的重要精神支柱。
参考文献：
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[12]沈志刚，刘亚丕，行大道[M].北京：中国世界语出版社，1995。
[13]鲁迅，鲁迅书信。集致许寿裳[M].北京：人民文学出版社，2004.
