来源：《一带一路》国学文化翠峰山论坛文集
作者：马保平
（接上文）
二、五行六气与社会发展
早在4700多年前，我们的祖先黄帝就设置了五行官制，并用五行生克制化的法则来管理社会（黄帝时的治国大法《洪范九畴》中就明确表述了五行官制与五行制化的管理思想）。2300多年前，齐国的上大夫邹衍就将阴阳五行理论应用到了社会管理的各层面之中，而且还以五行配五德对社会朝政的更替与社会未来的发展进行了推演与测算。
1.社会发展中的五行构成
根据当前我国的社会管理模式，把直接作用于社会进步的主要方面可归纳为五大因素、六大链条。其五大因素为：民主、法规、权力、经济、文化；其六大链条为：民主状况链、法规制度链、权力系统链、经济产业链、教育科技链、文化思想链。按照古人的对应原则，根据现代社会条件下其各因素的功能与效用，可与五行六气相对应。从五大因素上看：民主有养育化生之功效、属土，法规有肃杀、收敛之功效、属金，权力有浸润万事与流动等功效、属水，经济有生发、增长之功效、属木，文化有光明、照耀之功效、属火。从六大链条上看：民主状况链，代表着各阶层万民百姓的政治地位，牵动着朝局与各级政权，犹如大地土层、属“太阴湿土”（君为阳、民为阴）；法规制度链，约束着社会规范运行、肃杀着各种不正之气，法制代表着清秋气朗有阳明之象、属“阳明燥金”；权力系统链属于社会朝政，权力系统无所不在、无所不有，权力行使之时寒气袭人，但其中内含有人民当家做主的正阳之气，属“太阳寒水”；经济产业链承载着生产力的实现，生产力的每一次进步 与发展都要历经诸般艰难困苦，犹如正阳生于厥阴，产业与经济的发展犹如草木生发、欣欣向荣有风木之象，属“厥阴风木”；教育科技链为生产力的摇篮，是推动社会发展的主要能源，属“少阴君火”；文化思想链是先进文化的载体，能促使社会朝气彭勃，对经济的发展起辅助作用，属“少阳相火”。
2.社会管理中的五行生克
民主与法制是一对孪生兄弟，没有民主就没有实质意义上的法制，民主的程度决定着法规的合理性（指法规对民众权益的维护性）与法制的层次（指法规的权威性与严肃性的程度），只有在真正的民主制度下才能生成合理的法规，形成真实意义上的（法律面前人人平等）法制秩序，此所谓“土生金”。法规是授受社会权力的具体规范与权力行使的保障，是形成权力系统的依据，此所谓“金生水”。权力系统是维持社会秩序、保障人民生活，促进经济发展的机器，我党作为执政党所统率下的权力机构，其首要任务就是促进生产力水平的提高，推动产业日益增长的需求，而且我党本身就代表着先进生产力的发展要求，此所谓“水生木”。经济是文化的基础，经济与产业的发展是文化、艺术。科技。教育发展的前提与客观基础条件，先进文化能诱发先进生产力的产生，但只有生产力水平的提高造成了经济与产业的发展，才能大力推动文化的发展和先进文化思想的形成与发展，此所谓“木生火”。民主是在民主思想与民主文化的推动下形成的。只有先进的文化思想发展到了一定的程度才能产生与形成现代意义上的的民主思想与民主文化，只有当民主思想与民主文化广泛传播，得到绝大多数人认同时，才能实现真正的民主，此所谓“火生土”。
民主是对权力系统进行监督与约束的最佳手段，只有广泛地实行民主监督，实施民主对决策、执行、检验与评判和校正等权力的有效制衡，才能保障权力系统规范有序地运行，才能保障执政为民与为人民服务的宗旨完全落到实处；只有加强民主对权力行施的检查、督促和约束的力度，才能使权力运作更加规范与高效。此所谓“土克水”。党政权力系统理应约束与规范文化思想，使其始终沿着先进文化的方向前进，并引导社会文化健康地发展，才能保障我党对先进文化方向的代表性。此所谓“水克火”。随着社会经济与文化的发展，会不断地改进落后的体制与机制、不断地用先进的思想去更新落后的习惯与规范。同时先进的文化思想会对合理不合法现象进行不断地抨击，以促使其法规、制度不断地改进与完善，而且文化领域中的公众舆论也是对法律与制度能否公正执行的最有效监督与保障。此所谓“火克金”。法规制度是约束经济行为、规范市场行为的根本保障，只有建立规范的经济运行秩序与严格的市场运营规则，才能形成真正的市场经济、保障公平竞争，只有健全有效的经济法规，才能规范与促进经济与产业健康有序地发展。此所谓“金克木”。经济的发 展能有效地约束某种民主过当。一般情况下，大多数的民众都会过于看重眼前的利益，而对社会前瞻性的认识总是少数精英提前预知，但又常常不被大多数民众所接受。只有在先进生产力的推动下使经济发展得以实现并带来社会财富的增加后，广大民众才完全接受。因此，民主并不是万能法宝，一味 地强调民主必然会产生民主过当，使社会发展走向弯道。所以应以先进生产力发展的要求与经济发展的需要来规范与校正民主的行为，此所谓“木克士”。
3.社会管理中的六气循环
社会发展最根本的动力是生产力，先进生产力犹如天地阴阳交合后的“生气”与”命（，摧动着各产业部门与经济部门的进步与发展。作为生产力载体的经济产业链犹如“厥阴木风”之气摧动草木生长样推动着社 会的前进与发展。经济的发展必然促进教育与科技投入的增长，而教育科技链的发展如同“少阴君火”之气，必能促进先进文化与思想的产生，并引导社会向更高层次地进步与发展。文化思想链就如同“少阳相火”之气把阳热撒满大地样，把文明与进步的成果广播给民众，并能促进社会的民主进程。而民主意识与民主程度的提高知性、增长“太阴湿气”之气发挥其长养化育之功能，调动广大民众的主观能动性、微发他们的创新性，社会整体的活力，同时也会促进社会法规制度的进一步健全与完善。而法规制度链不仅能保障广大民众的创新活力的发挥，而且能发挥“阳明燥金”之气的收敛作用。通过各项法规与经济运行规则归纳民众创新活力的成果，并去粗取精、去伪存真，把民众的创意与民主的的整体成果按规范的集道移交权力系统链。而权力系统链会将民主的成果根据先进生产力发展的要求，通过“专利”、“奖想”、“开发”、“修正条例法规”等运作方式，发挥“大阳寒水“之气的，“水火既济”之功效，把社会民众的创新与活力孕育为“生气”来生发经济产业链的“既明风乐之气。
上述的五大因素与六大链条，相互之间在客观上存在着既能相互补、生，又能相互制约与校正，同时又循环运转、生生不息，维持着社会整体运动过程中的动态平衡。从大自然五行生克平衡、六气运转正常，天地间自然会风调雨顺；如五行生克失衡，六气运转反党，不仅大自然气候反常，而且会形成天灾给人体生命与大自然的各类生物都带来疾病与灾难，社会整体角度观察，五大因素协调平衡，六大链条循环有序，社会发展就平稳正常；如五大因素生克制化协调不力使总体失衡，六大链条循环无序，社会就会出现振荡而难以稳定，社会生展也会出现较大的起伏与波动。这就是自然法则（即动态平衡律）在社会现象中的体现，类们于凯特勒（比利时数学家，《社会物理学》的作者）所说的“社会物理学”法则之一。
