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双语教学与民族语言的传承和发展

来源:《一带一路》国学文化翠峰山论坛文集

作者:桑塔

汉语和藏语是舟曲县使用的最主要的两种语言。 本文基于最前沿的语言学理论,为舟曲县的双语教学方面做了一些思考。 希望这几点思考为舟曲的民族语的传承与发扬,协调好与通用语即汉语之间的关系,以及双语儿童在智力上具有优势这几个方面提供理论基础。

一、舟曲藏语在藏语方言中的地位

对于现代藏语发生学(家缘关系)的分类方面,许多学者都作了不同程度的划分,其中值得一提的是Tournadre(2013:16)最新的谱系分类。他结合近期发现的藏语方言材料把现代藏语方言分为了八大方言,包括西北方言(拉达克、巴尔迪等)、西部方言(Spiti等)、中部方言(拉萨、日喀则等)、西南方言(夏尔巴等)、南部方言(宗卡、锡金等)、东部方言(舟曲、迭部、卓尼、白马等)、东南方言(那曲、玉树、德格、甘孜、昌都等)和东北方言(安多等)。其中把舟曲话划分在东部藏语下。

二、语言有高低贵贱之分吗

一些非语言研究者和普通民众有一个关于语言的认识误区是语言之间有高低贵贱之分。具体来说,社会影响力比较低的族群的语言比社会影响力大的族群的语言更为低级——这是一个严重的偏见——比如美洲的使用人口只有几千人的印第安语比英语低级。而事实上,任何语言可以表达任何内容。使用人口只有几千人的印第安语和英语的表达能力是一样的。但其不同之处在于,语言之间的编码方式是不同的。比如,同样大小的房屋可以有不同的结构。所以,不同语言在概念的不同层面的精细度是有差异的。比如,生活在离北极比较近的加拿大的一些土著对于不同状态下的“雪”的名称达到十几种以上,而其他大多数语言则只有一个词;另外,英语中的时态的区分比汉语更加精细,但汉语的量词很发达,如“一个人、一头牛、一张纸、一粒米”等。这种现象代表了不同语言背后的母语者对客观事物特殊的认识方式之不同,代表了不同的思维模式,完全不是“先进”和“低级”之分。但历史悠久的民族在历史。上积累的文献完全可以多余其他族群,尤其是没有文字的族群根本谈不上积累文献。

目前,全世界大概有5000种语言,随着全球化的进程,其中至少四分之三(有人甚至认为90%)将在100年之内停止使用(迪克森,2010;97)。舟曲藏语也同样会面临濒临灭绝的危机。对舟曲藏语的保护和传承对于人类语言及其背后的思维方式与智慧的研究方面具有重要的意义。

三、双语者的优势

双语者和智力的关系始终学术界关注的一个重要的问题。虽然现阶段的研究还不能很好解答双语能力是否对智力具有促进作用或者两者是否互相影响,但成为一个双语者很可能是有益的(胡瑰玲,199)。这方面的一个里程碑式的实验来自于Peal & Lamber(1962)的实验。该实验的受试是10个年龄为10岁的孩子。这些孩子都来自中产阶级并就读于蒙特利尔的法语学校。Peal & Lamber严格控制了这些孩子的社会—经济背景 ,确保他们来自同一阶层。实验的双语受试都能熟练使用英语和法语。该实验考查了有关智力的18个变量。统计显示在其中的15个变量中双语者的成绩显著高于单语者。这15个变量包含了语言和非语言这两个智力构成的重要因素。所以,双语者对于单语者是有一定的优势的。对于舟曲县的孩子们而言,多会一种语言对他们的人生是有价值的。

四、两全其美一协调好藏汉双语的关系

著名语言学家戴庆夏教授的《解决少数民族双语问题的最佳模式:两全其美,和谐发展》一文为我们解决少数民族的语言问题开辟一条重要的道路。戴庆夏教授在文中指出,对待少数民族的双语既要保护他们的母语使用和发展,又要帮助少数民族更好地学习、使用通用语——汉语,必须保证母语和通用语在现代化进程中分工互补、和谐发展。所以,为了保证母语和通用语的两全其美,我们提出以下要求:

(一)社会应该重视母语的地位。正确认识弱势语言的价值,善待弱势语言,是科学语言观的一个重要表现。家庭是语言传承的最重要的场所,儿童在十岁以前能很容易地掌握一种语言。媒体在语言的传承中也完全可以发挥一定的作用。另外,当地政府作为主导,开展一些相关的宣传工作、组织一些活动,等等。

(二)提升学生的汉语普通话水平。是否学好通用语的一个重要的标准是学生的普通话水平。为了实现这一点,首先提升以汉语作为媒介语言教学的教师尤其是汉语文教师的普通话水平,使相关教师的普通话水平应达到二级乙等以上。并且,严格把关新进教师的普通话水平。这样才能保证孩子学好通用语。

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