作者：葛绍欧
时韩庑胄连逐留正、赵汝愚，太府簿吴涛与庑胄有连姻，因言台谏将论朱熹。当时的名士太府丞李孟传奋然曰：”如此则士大夫争之鼎镀且不避！”这是正直之士的一种维护正义的态度，因其为名士，力辞韩的笼络，表现得很有骨气、有风格。
吴猎，潭州醴陵人，于宁宗即位后为监察御史，当伪学禁兴，猎言，”陛下临御未数月，今日出一纸去宰相，明日出一纸去台谏，昨日又闻侍讲朱熹遽以御札界祠，中外惶骇，谓事不出于中书，是为乱政。”虽仗义直言，强调逼走朱熹的作法不当，却无补于大局。他的仗义直言，却不为韩诧胄所喜。不久，罢其监察御史之职，代之以刘三杰，刘遂立即攻朱，成为韩派得力的打手。
刘煸，建阳人，乾道八年进士，历任州县，兴学行政，多有可取之餐，伪学禁兴，恰从熹征武夷山讲道读书，怡然自适，筑云庄山房，为终老隐居之计。
史弥远，淳熙十四年进士，开禧二年兼资政堂直讲，当韩伲胄建开边之议，欲以坚宠固位时，弥远曾上疏劝阻，迨韩诧胄兵败就诛后不久，弥远为相，于嘉定四年雪赵汝愚之冤，乞褒赠赐谥，鳌正诬史，一时伪学党人朱熹、彭龟年、杨万里、吕祖俭虽已殁，或褒赠易名，或录用其后，召还正人故老于外。
本来御史的本职，在整肃官邪，纠举不法以振朝纲，谏官则在谏诫皇帝的行为失当者。自宋初开始，由于宋太祖是以军人出身的强势君王，谏官逐渐不敢对上，也变成转而对朝臣的言官，惟在仁宗废后事件及濮王之议的争议上，台谏尚能做到为维护原则与传统，作正直的劝谏与弹劾。大体上，在北宋时代，台谏尚能发挥监察的实际功能。到了南宋，自从秦桧主政时利用台谏诬害岳飞，台谏的性质与作用，就被严重的扭曲了。韩胄，师秦桧的故智，也利用台谏来打击政敌。如以右正言李沐攻击赵汝愚，说他以宗室领袖主政，将不利于社稷，迫使赵赶紧辞退相职，李并在不断攻击下，使赵落职永州。
韩之驱使台谏官为其做事，往往巧妙地利用人性的弱点，当他得知甲与乙不和或有恩怨，就故意选乙为台谏官去对付甲。因他们本来彼此间就合不来，在韩有意给乙以弹劾权时，乙就会很自然的运用其权力，去对付甲，更何况韩也有意要整甲，在既可痛快地报私仇，又可讨好长官情形下的乙，必然会全力以赴，韩便可轻松达到他预期的目的了。如林栗与朱熹论《西铭》不合，韩授意林为文说朱熹的道学为伪学。胡练认为当年朱熹未曾礼遇他，韩就任胡为监察御史去攻击朱熹；再配合监察御史沈继祖的疏奏，弹劾朱熹不忠、不孝、不仁、不义、不公、不廉等十罪，合胡丝、高文虎等多人之力，终于促成伪学之禁。刘德秀认为留正当政时未提拔他，韩就任刘为谏议大夫去攻击丞相留正，顺便攻击周必大，使他们先后落职；因为监察御史吴猎之论兴伪学之禁为不当，便将他撤职，代之以刘三杰，更积极攻击伪学。状元出身的朝中大臣章颖，上疏论”君王刚继大统，不宜进退大臣”，争赵之不该去位，韩遂命御史劾颖阿党，贬降其职。名臣倪思不受其笼络，韩命毛宪找理由劾倪，将倪自朝中逼退。三朝老臣徐谊，不愿与其同流合污，就命御史刘德秀、胡红疏论他，使他降为惠州团练副使。甚至连太学生有明确政治立场者，如杨宏中，徐范等，都在台谏交劾下，送太平州编管。台谏在韩手中成为有多重功能的工具。可用来打击宗室、学官、丞相、朝中大臣、一般政府官员、不受其笼络者、以及立场与其不同的太学生。
三、擅权玩法者误己误国
韩佗胄为巩固权位，利用台谏结纳邪恶，排斥善良，斗垮了赵汝愚，赶走朱熹，多年的”伪学之禁”，造就他独霸朝纲的局面。他便胡作非为，使得当时政风败坏，苞直公行，奴颜婢膝的大吏，高居庙堂，如初为吏部尚书，嗣又同知枢密院的许亚之，被人嘲笑为”由实尚书”、”屈膝执政”，盖记实也。因许曾欲迁官，向韩下跪，又曾为趋韩府祝寿，因时晏门闭，遂俯偻由门洞入故耳。工部侍郎赵师择，曾作犬□于严薄间，以娱诧胄，为人所不齿。右丞相陈自强，对于四方致书，必视其书有无附注”并献”，如无所献，则书不开。每称诧胄为恩主、恩父，这真是道消时否的坏现象。多年来台谏的绩效是什么呢？
嗣后也感觉到民怨已深，因亲信建言，才松驰了”伪学之禁”,又追复了所谓”党人”的官职，但是，这时候已弄成正气消沉，人心思变的情势了。
适巧这时金人，因北敌侵扰，连年争战，国势日衰，韩胄遂兴对金用兵，立功自固念，乃倡”恢复”之议，用宰相陈自强兼国用使，倍克民财，州郡骚动，迨伐金兵兴，却师出无功，两京两河，相继沦陷，金兵且渡淮窥江，中外忧惧。吏部侍郎史弥远得内廷之助，请诛庑胄以安邦，获帝允可，庑胄遂被诛于玉津园。
恢复失土是应该做的大事，但应审时度势慎重为之，岂可逞一念之私，不为国家作深谋远虑。理应趁金邦日在衰弊时，修明庶政，厚植国力，俟机进行，且因慎防新兴起的北敌，才算是忠诚谋国。韩庑胄却只知道攘夺权位，锐意政争，利用台谏，力禁伪学，以致淆乱是非，沮丧人心，更造成兵连祸结，终于招致了误国戮身的后果。
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