作者：开封 韩鹏
人们通过中国历史文化研究，越来越发现和证实，中国优秀传统文化的源头，源于华夏民族创世文化这个最初始、最根本的源头。
换句话说，它应该是华夏民族人文始祖伏羲，肇始的太极、一中、大道、易学、和合文化；也就是“三皇之首、百王之先”伏羲，总结、阐发的“河图洛书”及历法文化。
伏羲肇始的太极、一中、大道、易学、和合文化，是华夏民族文字、文化、文明产生的一元之始，是中国一切优秀传统文化中最根本、固有的基因文化。由此，伏羲获得了华夏民族“人文始祖”“创世神”的最高认同和崇敬。
用伏羲肇始太极、一中、大道、易学、和合文化，启蒙、教化形成的上古原始先民，是华夏民族及人文历史产生的最早起点，也是人类世界和人文社会的最早起点。
正因为如此，这一文化才被后世中国诸多思想、政治、道德、历史、文化大家，共同推上了中国“文化之根、大道之源、群经之首、万法之宗”的崇高历史地位。
自上古时期以来，三皇、五帝、夏商周等一切中国文化之根，均源于伏羲肇始“河图洛书”，所承载的太极、一中、大道、易学及历法文化。这一文化的根本特征，就是“道法自然”的先天世界运行规律，和“天人合一”的后天世界创世方法。进而，形成了人、人类效法自然之道，后天社会发展规律效法先天自然运行规律的根本大法。
在华夏民族的创世文化面前，没有别的文化敢称是中国的“根本、固有、基因”文化；在“天地人之心”面前，也没有别的“道心、初心、本心”能够超越于此“心”之上。
太极、一中、大道、易学、和合等文化，不仅承载着伏羲和华夏先民的创世思想、世界观、哲学观；还为华夏民族开创人文世界提供了践行的方法论，成为了指导数千年来华夏民族开创人文历史的思想理论基础。
无论中国华夏文明发源地探源；或是发掘、研究和弘扬中国优秀传统文化；又或是实现马克思主义基本原理，同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，都必须摆正先天自然运行规律与后天社会发展规律之间的源流关系，遵循“人法地、地法天、天法道、道法自然”的根本法则。只有效法自然的大道之行，方能做到天下为公，方能达到人类大同社会的理想愿景。
从根本上说，中国要基本形成中华优秀传统文化传承发展体系，要客观展示华夏民族开创人文历史的中国优秀传统文化，要真实反映中国优秀传统文化的根本特色，就必须说清楚数千年以来华夏民族最根本的创世思想方法，证明华夏民族以此思想方法为指导，运用伏羲太极、一中、大道、易学、和合文化及历法法则，创造出的精神文明与物质文明成果。
只有如此，才能被世人认可是具有华夏民族创世观指导的，体现创世根本方法的，体现华夏民族文脉、血脉、地脉联系的，可用科学规律论证的中华优秀传统文化传承发展体系。
假如形成的中华优秀传统文化传承发展体系，毫无华夏民族的创世思想方法可言，毫无华夏民族创世历法规律可寻，毫无华夏民族创世的文脉、血脉、地脉传承，无法解决华夏民族及文字、文化、文明原发地等问题，即便这种所谓体系基本形成了，也会失去应有的意义。
目前，距离“到2025年中华优秀传统文化传承发展体系基本形成的现实目标”，大约还有一年多点时间，形势有些逼人，研究工作有待深入，思想认识有待深化，中国会形成一个什么样的“中华优秀传统文化传承发展体系”，能否助推中国人树立文化自信，社会各界也拭目以待。
这其中就涉及到最根本的“中国优秀传统文化”是什么；“中华优秀传统文化”产生的源头如何定位；“中国优秀传统文化”的原发地在哪里；用什么创世思想方法和科学规律，认定“中国优秀传统文化”及发源地等重大理论和科学问题。
截止目前，这些问题在国内仍存在着较大的争议，甚至可能还面临着创世思想方法等方面正本清源、拨乱反正的重大抉择，已到了机不可失、时不我待的重要而关键时刻。
期待中国华夏文明探源和历史文化学术界，在中华优秀传统文化传承发展体系基本形成过程中，能交一份令全国人民信服和满意的合格答卷。
声明：该文观点仅代表作者本人，国学百科网系信息发布平台，仅提供信息存储空间服务。
