作者：陈进国 庭阶立雪，伊洛绍源。吾道既南，光启斯文。行知而峻，节安而崇。辟邪翼正，亚圣同功。上导伊流，下开闽脉。奥学懿文，百世师则。闽儒鼻祖，伊洛传心。载道倡南，不变维新。"杨时...
作者：陈进国 张载说："仁以敦化为深，化行则显"，敦笃虚静者仁之本","无所系阂昏塞，则是虚静也。"从张载处，我们洞见其"阔然大公"气象，直是"仁者以天地万物为一体"气象，直是"圣...
作者：陈进国 清袁枚曾如是评判宋儒的"逃禅归儒":"释氏之教，莫盛于晋唐，然其时儒自儒，释自释，未尝混而一之也。至宋而释与儒搀杂而不可分，则当时道学传中诸公不得辞其责。……皆先入释...
作者：开封 韩鹏 开封是中国最早的五大古都之一，也是著名的八朝古都。但开封是否就仅仅只有“八朝”？最早的古都是否仅仅在夏朝王杼建都开封“老丘”？历史研究表明，开封还有更多古都可以发...
作者：郑晓江 但是，我们仍然可以从朱子的学说中吸取至少二个有益之处：一是必须深刻觉察人的生活与自然万物的生成应该相互协调。人类在科学昌明的近现代，往往过分地突出了人与物的本质差异，...
作者：郑晓江 至于一般的人，首先应该"择善"，然后保持之，作为处事之准则，此即"人之道"。由此观来，朱子所倡之"诚"与"敬"一样，也非单单是说人的内在道德修养，这一人格境界同时包括...
作者：郑晓江 在朱子看来，要做到此，人们一定要内在自觉地树立对天理的信仰，从而产生对其热切追求的愿望；同时，又要形成对人欲的鄙视和消除的迫切态度。他说："学者须是革尽人欲，复尽天理...
二、人生的理性反思 大人生不仅仅是实实在在的现实生活过程，也包含人精神境界的提升、道德情操的修养和内心世界的觉悟。在儒家学者眼里，人实际的生活和行为与精神世界的升华是一件事的两面，...
作者：郑晓江 汉代董仲舒觉察到这一难题，为解答此，他提出了一个带有人格神色彩的"天"，把人生道德修养和人伦准则超越性价值渊源看做是"天"的命令，以"天"的神威为人生准则的牢固基础。...
作者：郑晓江 朱熹的一生可谓坎坷之极。在政坛上，他以直言上书和恢复古制式的改革（如设"义仓"等）而名世；在学术上，他又以办书院、聚徒讲诵而显名。其做学问之勤苦，涉及领域之广泛，著书...
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