来源：西湖文化研讨会论文集

作者：杭州市图书馆学会  周未隼

作者单位：浙江水利水电专科学校情报室

西湖水文化是怎么开始诞生和发展起来的呢？我们知道一个城市的兴衰与水利活动的联系是极其密切的。正象历史学家和城市学家所发现证实的，自古以来，除少数军事重镇外，世界各国的城市几乎都建立在河边、湖边和海边，特别是从事商业贸易的城市。而古杭州城也决不例外。它与被北宋大诗人苏东坡以我国古代美人西子（西施）来比似的“水光潋滟清方好，山色空象雨亦奇；欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的世界著名风景胜地的西湖，更是相依相存。

早在四五千年前的新石器时代，已有人类在杭州一带繁衍生息，产生了良渚文化，就在西湖北部的老和山一带，即“古杭州”所在，也分布着新石器时代的遗址。四千多年前，大禹南巡大会诸侯于会稽（今绍兴），曾在这一带舍“杭”（杭通航。船也，方舟）登陆。因此杭州古称“禹杭”、亦称“余杭”。史书记载，秦始皇统一六国，设钱唐县，“县在灵隐山下”，公元前210年，秦始皇南退“过丹阳，至钱唐，临浙江，水波恶，乃西百二十里，从狭中渡”。相传曾在宝石山南岸避风浪，系缆于一块巨石之上，留下秦望山、缆船石遗迹。可见秦时，今杭州市区连同西湖尚是个浅海湾。那时候，杭州湾奔腾而来的海涛可以直拍灵隐山下，正如灵隐山韬光寺的对联所形容的“楼观沧海日，门对浙江潮”。这充分说明当时西湖尚未形成，还是个浅海湾。后因泥沙淤积，湾口堵塞，由浅海湾演变为泻湖。据史载：秦汉时期，这个“泻湖”因位于武林山麓而被称为“武林水”。从这个“水”字、完全可以推断此时尚未形成一天然湖泊，亦无谓西湖水事活动了。初时，泻湖还随潮水出没。东汉会稽郡议曹华信始筑海塘以围湖隔海，“防海大塘在县东一里许”。正由于劳动人民多次筑塘阻海水，加上海平面下降，西湖才正式形成。初成时，今里西湖以西还有大面积的湖水，甚至比外湖还要大。它早期的名字叫明圣湖，后来叫钱唐湖（唐代起，改写为“钱塘湖”），又因为其北部还有一个与它连接且水位比它低的湖泊，故称上湖。

由于东汉时，防海大塘已在县东一里许，表明当时钱唐县的县治必已迁入平原，否则如仍在灵隐山下，则向东一里许，绝对到不了兴修防海大塘的江边或海边。虽然，“防海大塘在县东一里许”之说见于面北朝时刘道真的《钱唐记》，没有明确说明县治的所在地。但1984 年修筑公路时，在环城西路铜元路口曾发现东汉水井遗迹，此地离西湖很近，大约是引湖水入井，只是未见引水的管子。从这一点来讲，足可作为东汉时钱唐县的县治必已迁入平原的一个佐证。同时，亦可说那时候西湖已演化成一个天然淡水湖，并表明人们已经尝试采用开井引水的方法，来利用西湖。它是西湖水利的启蒙，也可以说从此西湖与杭城的发展发生了联系，这联系则并发出西湖水文化的萌芽。

随着杭州城的发展，西湖水利进一步开发，西湖水事活动就更加频繁。同样，西湖水文化也更加发展、成熟，结晶成为一个璀璨绚丽的水文化明珠。