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言盈天下 技压群芳——以墨子人文思想和科技成就为中心的考察(四)

作者:刘长明 山东财经大学 马克思主义学院 山东 济南

墨家学校是人类历史上第一个设有文、理、军、工等科的综合性平民学校。其教育内容非常广泛,墨子的十项主张——兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命,想必是这个学校的必修课。具体内容既有普通读书习字的文化学习,还包括各种实用技艺和军事知识,非常重视教授生产、军事技能、自然科学知识和逻辑知识。

墨家之学,因材施教,具体生动。墨子认为,教育“譬若筑墙然,能筑者筑,能实壤者实壤,能欣者欣,然后墙成也。为义犹是也,能谈辩者谈辩,能说书者说书,能从事者从事,然后义事成也。”(《墨子·耕柱》)由此可知,墨子贯彻因材施教的教育原则,做到能“成学”者成学,能“成射”者成射。

知行合一是墨家施教过程中秉承的一个重要原则。墨家是一个力行学派,特别重视力行教育,相信身教重于言教,以“兴天下之利,除天下之害”为教育目的,不奢空谈。墨子曰:“多言而缓行,虽辩必不听;多力而伐功,虽劳必不图。”(《墨子·修身》)品读墨子,我们会感到墨子说话写作和他做人一样,教风与文风不二,朴实无华,本色天成。

二、科技成就:技压群芳成“科圣”

墨子好学、博学,不仅在人文思想领域造诣非凡,而且在自然科学研究中也领先于世界。墨家的科学技术研究,为的是服务于其经世致用的目的。此诚如张岱年教授指出的:“墨家的自然科学研究从属于墨子的’为天下兴利除害’的最高宗旨。”与先秦诸子普遍轻视底层体力劳动者不同,墨子始终不脱离生产劳动和科学实验,并在实践中生发出许多原创性发明,有“科圣”之称。

1.科学大师,博学多才,“科圣”成就压群芳

墨家成员大都有手艺加工、机械制造的才能,这成为墨家丰富的自然科学知识的主要来源。《墨子》代表着春秋战国时期中华乃至世界科学发展的最高峰,其在自然科学方面的成就,如数学、几何学。力学、光学等方面皆令诸子百家望尘莫及:

——在数学方面,墨子给出了一系列数学概念的命题和定义,具有高度的抽象性和概括性。关于“倍”,墨子概括为:“倍,为二也。”(《墨子·经上》)简明扼要,易懂易记。墨子对十进位制的论述可谓精到:在不同位数上的数码,其数值不同。他的微分学原理,远比西方早,因此被西方科学界称为东方的德谟克利特。

——在几何学方面,墨子给出了方、圆、直线等的基本定义和作用。方的定义是:“方,柱隅四罐也。”(《墨子·经上》)关于正方形,墨子定义为,四个角都为直角,四条边长度相等的四边形即为正方形,正方形可用直角曲尺“矩”来画图和检验,这与欧几里得几何学中的正方形定义一致。对圆的定义是:“圆,一中同长也。”(《墨子·经上》)这与近代数学中圆的定义“对中心一点等距离的点的轨迹”,完全一致。关于直线,墨子定义为三点共线即为直线。关于“平”的定义,墨子概括为:“平,同高也。”这与欧几里得几何学定理“平行线间的公垂线相等”大同小异。

——在力学方面,墨子提出了机械运动的定义:“动,域徙也。”就是说,机械运动的本质是物体位置的移动,这与现代机械运动的定义完全一致。墨子给力的定义是:“力,刑(形)之所以奋也。”《子·经上》)也就是说,力是使物体运动的原因,即使物体运动的作用叫做力。关于杠杆定理,墨子指出,称重物时秤杆之所以会平衡,原因是“本”短“标”长。“本”即为重臂,“标”即为力臂,由此推演出的力学公式是:力x力臂(“标”)=重x重臂(“本”)。墨氏杠杆定理比阿基米德早了整整两个世纪,所以,理应把杠杆定理称为墨氏定理。墨子在对斜面、重心、滚动摩擦等力学问题的研究也独具慧眼。

——关于时间,墨子解释道:“久,弥异时也”;“久,古今旦暮。”《墨子·经上》

——在光学方面,《墨经》记载了墨子及其弟子做的世界上最早的“小孔成像”实验,最早阐述了投影和针孔成像:“景不徙,说在改为”;“景到,在午有端与景长,说在端。”(《墨子·经下》)这是对光沿直线传播的第一次科学解释。就光影成像问题,他说:“景:光之入照若射,下者之入也高,高者之入也下。足蔽下光,帮成景于上。首蔽上光,帮成景于下。在远近有端与于光,故景库内也。”《子·经下》)短短几句话,把针孔成像这个光学上最著名的现象解释得透彻明了。李约瑟在《中国科学技术史》物理卷中肯地说:“墨家光学研究的开始,比我们所知的希腊的为早。”

2.墨者大巧,勤于动手,百工之业样样通

墨子重视被孔丘鄙视为小人之学的稼圃类知识,将百姓的耳闻目睹作为认识的出发点,以农、工、生产、生活实践作为获取知识的源泉,每每以耕织工匠之事作比喻,佐证自己的各种观点。如《法仪》篇举百工之法为例,说明国家法仪的重要性:”子暴子曰:”天下从事者不可以无法仪,无法仪而其事能成者无有也。虽至士之为将相者,皆有法,虽至百工从事者,亦皆有法。百工为方矩,为圆以规,直以绳。正以县,无巧工,不巧工,皆以此五者为法;巧者能中之,不巧者,虽不中,仿依以以事,尤逾已。故百工从事,皆有法所度。今大者治天下,其次治大国,而无法所度,此不若百工,辩也。“墨子对手工匠技艺的熟悉程度,可见一斑。墨子大巧,擅长工匠和制作,几乎熟谙当时各种兵器、机械和工程建筑的制造技术,平常言谈总不离百工之业、耕织之事。墨子天资聪慧,在止楚攻宋与公输般进行的攻防对决演练中,显示了其高超的才能和造诣;见天上鹰飞鸟翔,便制成“木鸢,三日飞翔而不下;可以在一天之内造出载重600 斤的车子,车速快且省力,经久耐用;利用杠杆原理研制成桔槔,用于提水;看到野果壳在雨水浸泡之后流出色液,便发明坑布之法引导山民坑染布料,并把对染布技术的感悟上升到哲学高度,写成名篇《所染》;还制造了辘轳、滑车、云梯等,用于生产和军事。墨于长于守城技术,其后学总结其经验为《城守》21 篇。

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