作者：张品端 方彦寿 关于朱熹的政治伦理、道德思想，首都师范大学吴来苏副教授提出，朱熹"德刑兼施"政治伦理观是以儒家为政思想为主导，吸收法家思想中的治国之道兼容并蓄提出来...
作者：张品端 方彦寿 由武夷山朱熹研究中心与厦门大学、福建社会科学院、福建省社会科学联合会和国际文化经济交流中心联合举办的海峡两岸纪念朱熹诞辰865周年暨朱熹对中国文化的...
作者：葛绍欧 时韩庑胄连逐留正、赵汝愚，太府簿吴涛与庑胄有连姻，因言台谏将论朱熹。当时的名士太府丞李孟传奋然曰："如此则士大夫争之鼎镀且不避！"这是正直之士的一种维护正义的态度，因...
作者：韩 鹏 华夏民族及其文字、文化、文明产生的历史，是一个具有时间、空间等历法作依据，地域、人口、范围不断向四方传播的历史进程。由此，形成了一个地脉、血脉、文脉等系统性、连续性、...
作者：葛绍欧 另一方面，凡不为其所用者，就利用台谏官来弹劾，如：陈傅良，温州瑞安人，登进士甲科，教授泰州，宁宗即位召为中书舍人兼待读，直学士院同实录院修撰。曾诏朱熹与在外宫观，傅良...
作者：葛绍欧 在赵汝愚之下，朱熹是韩派亟欲排除的第二号人物，但朱熹是当时学术界的领袖，不仅学识渊博，而且著作等身，经其发扬光大的理学，一度是当时学术的主流，其门人如黄干、李燔、张洽...
作者：开封 韩鹏 “夏”“商”人文名称的出现，大致始于五帝颛顼、帝喾时期，华夏民族对天文星象与地形地理关系的认识。 此后，因帝喾封“阏伯”居住“商”地、“商丘”而称“商契”；...
作者：葛绍欧 其三，对现任朝中的大臣，尤其是声誉卓著者，韩均先极力示好、巴结，曲意笼络，有些人囿于某些特殊因素，不得已为其所用，如余端礼、陆游。余端礼，衢州龙游人，进士出身。他也是...
作者：葛绍欧 宫中总是在无一稳定领导中心的情况下，易给韩上下其手的机会。宁宗之立，虽端赖赵汝愚的主持运作，但最后能得深居内宫的太皇太后的认同与首肯，却是靠韩以外戚的身份，作朝内朝外...
作者：葛绍欧 一、前言 朱熹为一代鸿儒，学有所承，且桃李满天下，被推崇为一代宗师；其政绩也颇为可观，从绍兴十八年中进士第迄庆元六年逝世，五十年间，历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，其...
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