治经以明道——浅谈二程对经学的基本态度与观点(三)

来源:《一带一路》国学文化翠峰山论坛文集 作者:王沁凌 (接上文) 从以上材料可知,“道学” 要在自得,而修齐治平是其主要内容之一。治经是求道之主要途径,治经而有自得,则大概去道不...

治经以明道——浅谈二程对经学的基本态度与观点(二)

来源:《一带一路》国学文化翠峰山论坛文集 作者:王沁凌 (接上文) 秦以暴虐、焚《诗》、《书》而亡。汉兴,鉴其弊,必尚宽德崇经术之士,故儒者多。儒者多,虽未知圣人之学,然宗经师古,...

治经以明道——浅谈二程对经学的基本态度与观点(—)

来源:《一带一路》国学文化翠峰山论坛文集 作者:王沁凌 [摘要]二程继承了唐末宋初以来突破注疏、借经言事的要求,把探究圣人之道作为研究儒家经典的根本目标。他们认为汉唐的经学流于注疏...

略谈清代少数民族诗文别集的整理研究及其价值意义(下)

来源:《一带一路》国学文化翠峰山论坛文集 作者:多洛肯 (接上文) 这一学术工作,应遵循的基本编纂原则与点校体例是,严格依照国家古籍整理规范,并考虑少数民族文士、作家的民族多元文化...

略谈清代少数民族诗文别集的整理研究及其价值意义(上)

来源:《一带一路》国学文化翠峰山论坛文集 作者:多洛肯 在中国文学史上,用汉语写作的少数民族作家群体的存在的确是个独特的文学现象, 始终是充满活力的中华多民族文坛不可或缺的一部分。...

甘肃地域文化传播的必要观念与可能路径——以甘南文化为例(三)

来源:《一带一路》国学文化翠峰山论坛文集 作者:林少雄 (接上文) 3.当代叙事的四种策略 我们处于一个视像时代,视像时代需要将自然、文化资源进行视觉化、故事化(传奇:历史记载、民...

甘肃地域文化传播的必要观念与可能路径——以甘南文化为例(二)

来源:《一带一路》国学文化翠峰山论坛文集 作者:林少雄 (接上文) 其次,草原文化在其内在观念上,蕴含着原始人的生命观。对于史前人类来说,自然界的任何事物, 都无法比奇异生命现象更...

甘肃地域文化传播的必要观念与可能路径——以甘南文化为例(一)

来源:《一带一路》国学文化翠峰山论坛文集 作者:林少雄 甘肃的文化遗产,迫切需要进行一种重新定位, 甘南文化也面临重新定位的问题。甘南虽处甘南地界,但应放在整个甘肃的新石器文化、彩...

十六国时期河西私学的发展与儒学的师承关系(四)

来源:《一带一路》国学文化翠峰山论坛文集 作者:高人雄 (接上文) 河西地区在这种儒学风气的影响下,纂写史志成为学者儒士的一大要事,这种史学风气和史官实录精神,入魏以后对北魏文学也...

十六国时期河西私学的发展与儒学的师承关系(三)

来源:《一带一路》国学文化翠峰山论坛文集 作者:高人雄 (接上文) 正是指出文学要传圣人之意,方能承担社会教化重任。魏征《隋书•文苑传》也指出“文之为用,其大矣哉!上所以敷德教于下...
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