论佛教、佛法与佛学之区别(二)

来源:首届生命与国学高峰论坛论文集 作者:东方生命研究院院长 潘麟 二、“佛法”是一个追求生命圆满觉醒的修证体系 什么是“佛法”?佛法就是通过修行达到成佛之目的的方法与途径。佛法传...

论佛教、佛法与佛学之区别(一)

来源:首届生命与国学高峰论坛论文集 作者:东方生命研究院院长 潘麟 佛家可分为三个组成部分:佛教、佛法、佛学。佛教是一个信仰体系;佛法是通过系列的身心修行而达到开显本有智慧以实现生...

伏羲文化孕藏着华夏民族创世初衷

作者:开封 韩鹏 我们固然应该把伏羲视作是华夏民族的人文始祖和创世神圣。但是,这个始祖和神圣,绝不是对华夏民族的精神思想、文化灵魂、创世历史、社会构建毫无建树的泥胎空壳,而是对华夏...

论生生不息——中国哲学第一原理(六)

来源:首届生命与国学高峰论坛论文集 作者:安徽大学中国哲学与安徽思想家研究中心主任 王国良 王廷相宣称“生之谓性”,“性者缘于乎生者也”,无生则性不见。“诸儒避告子之说,止以理言性...

论生生不息——中国哲学第一原理(五)

来源:首届生命与国学高峰论坛论文集 作者:安徽大学中国哲学与安徽思想家研究中心主任 王国良 王畿与王阳明同宗,曾与钱德洪协助王阳明教授弟子。他追随王阳明甚久,他也自视独得阳明究竟宗...
“六书”是仓颉造字之法

“六书”是仓颉造字之法

作者:开封•韩鹏 汉字的演变发展是一个动态的过程,几千年来一直在演变不断,从未停歇固化。在长期的使用过程中,汉字的构造规律逐渐被归纳和概括为“六书”。 “六书”之名,最早见于西周《...

论生生不息——中国哲学第一原理(四)

来源:首届生命与国学高峰论坛论文集 作者:安徽大学中国哲学与安徽思想家研究中心主任 王国良 三、良知一生一性一生命 王阳明根据自己亲自经历体验,提炼出良知学说,开创心学流派,表现出...

论生生不息——中国哲学第一原理(三)

来源:首届生命与国学高峰论坛论文集 作者:安徽大学中国哲学与安徽思想家研究中心主任 王国良 北宋儒家学者继承董仲舒之仁学,继续推进了仁的本体化进程。欧阳修进一步提出“天地以生物为心...

汴河是中国母亲河杂谈

作者:开封古都学会  韩鹏 一 关于汴河与黄河之间谁先谁后的时序关系问题,是定位谁是华夏民族母亲河的基本前提。伏羲出生于“灉沮会同”的雷泽,灉沮是指上古时期在开封会同分流...

论生生不息——中国哲学第一原理(二)

来源:首届生命与国学高峰论坛论文集 作者:安徽大学中国哲学与安徽思想家研究中心主任 王国良 二、理一仁一生三者贯通 以朱熹为代表的宋代儒学的积极价值,就在于把孔孟仁学与《周易》的“...
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